《战国策˙燕策》记载，公元前314年，齐宣王藉着燕国内乱乘机出兵，侵占了燕国的领土，燕国几乎被齐国灭亡。昭王收拾残败的燕国即位，他降低自己的身分，出重金招聘天下贤才，振兴燕国，以报齐国入侵之仇。
    因此，前去见郭隗先生，昭王说：“齐国趁着我国纷乱之际，袭击进攻燕国。我非常了解燕国现今国势弱小力量单薄，还不足以报仇。但是如果能得到贤士一起治理国家，洗刷先王所受的耻辱，是我的愿望。敢问先生，该怎么办才能以一国之力来报仇呢？”郭隗回答：“成帝王之业者与老师相处，成王业者与朋友相处，成霸业者与臣子相处，而亡国之君与仆役小人相处。委屈自己的想法来侍奉贤者，自己面朝北虚心地接受教导，那么能力超过自己百倍的人就到来。先他人而奔走，后他人而休息，先他人而请教，后他人而沉默不发问，那么能力超过自己十倍的人就到来。相见时，他人快步迎上，自己也快步迎上，那么和自己能力相当的人就到来。靠着桌子，拿着手杖，斜着眼用手指使他人做事，那么仆役之人就到来。如果对人狂妄暴虐，任意大声斥喝打骂，那么服刑的罪犯和奴隶就到来。这是古时遵行正道求得人才的方法。如果大王能广泛征选国内的贤者，而且亲自登门拜访，天下人听说大王拜访那些贤臣，天下的贤才定会快步到燕国来。”
    昭王听完就问：“我应该要拜访谁比较合适呢？”郭隗说：“我听说从前有一位国君，愿意用千金求得千里马，可是过了三年还是没有买到。一位清洁宫廷的人自告奋勇地请求帮忙买马。国君派他去买马。三个月后买得千里马，但马已经死了，于是用五百金买了死马的头，回去后把此事报告国君。国君十分生气说：‘我求的是活马，怎么是死马？而且还花了五百金？’清洁宫廷的人回答说：‘死马都肯花五百金购买，何况是活马呢？天下必定认为大王是愿意出高价买马的，千里马现在就到来了。’于是不到一年，就买来好几匹千里马。现在大王如果真想延揽贤士，就从我开始；我尚且被尊重，何况那些比我还贤能的人？他们哪里会嫌千里路远而不来燕国呢？”于是昭王为郭隗建造黄金台，并尊他为师。消息一出，乐毅从魏国前来，邹衍从齐国来，剧辛自赵国来，有才能之士争相奔向燕国。
    燕昭王励精图治，悼念死者，慰问生者，与百姓同甘共苦。经过二十八年的努力，燕国变得强盛富裕，士兵们安乐舒适不怕战争。于是就以乐毅为上将军，联合秦、楚、三晋（韩、赵、魏三家分晋）攻打齐国，齐军大败，齐闵王出逃。燕军独自追赶败逃的齐兵，深入齐国首都临淄，掠尽齐国财宝，烧毁齐国的宫殿和宗庙。齐国没有被攻下的只剩莒、即墨二个城邑。

    文章展读：

    成就一番事业，往往需要具备不同才能的人共同努力，如何集聚这些有独到才能的人同心共事，自古以来，留下了许多有教益的故事。随着社会分工越来越细，也随着人的道德水准的变迁，才能越来越被理解为技能，运用渐渐变成使用，人们对人才和才能的认知、对如何运用人才穷于技而失于本。

    古人云：德全不危，损德自败。对于企业的管理者而言，提高自己的道德涵养，培养谦恭的胸怀，拥有更高的生命智慧，不抱怨，不偏颇，冷静客观，珍重人才，就会形成上下一心的局面，然而这一切无不取决于身处帅位的企业负责人的道德感召力、宽濶严正的胸怀与智慧能力。

     燕昭王励精图治二十八年，悼念死者，慰问生者，与百姓同甘共苦，人才远来，使燕国强盛富裕，这不正是燕昭王听从贤士明谏、同心共事成大业的良鉴么？